王子には狐のはなしが多数あります。落語にもなっている「王子の狐」は噺家によるアレンジもあるようですが、『甲子夜話』にて「最近のこと」としてその見聞が収められています。

　乗物町の乗物師の新助なる者が王子稲荷に詣でようと田を行くと、傍らの草むらに狐が化けるところを見かけました。そのまま行くに、後から娼妓がやってきた。これは先刻の狐に違いないと思っていると、「同行の客とはぐれて捜しに行くのですが、連れていってもらえませんか」と言う。新助は快諾して「ならば一緒に行きましょうか」と、王子村に名高い料亭「えび屋」に誘って座敷に上がると数品の肴をたのんで、娼妓と盃を傾けました。
　新助が厠にいくと出て行って、娼妓は一人座敷にいましたが、いつまで待っても帰ってこない。店の者もそれを不審に思って娼妓に声を掛けると「つれが厠に行っているので」と言う。ならばと厠をのぞいても誰もいない。娼妓しかいないのだから酒代を払えと迫ると、何とも答えない。腹を立てた店の者どもが「払わぬならばブちのめせ」と責め立てると、娼妓に毛生え、尾が出、狐となって逃げていった。店の男どもが打ち殺してしまえと追って出ようとしたところ、店主が聞きつけて「王子の神かもしれないぞ」とこれを制した。（『甲子夜話』巻２１−２９)

　落語の噺だと狐を騙す男が二人連れになっていて、笑いどころも増えています。落語ではこのあと、「狐を化かすもんじゃあないよ」と諭された男が卵焼きを持って狐の穴に詫びに行くという話に続きます。そのときは舞台となる料亭が「えび屋」でなく「扇屋」になります。
　『続甲子夜話』巻１７に「落咄百節」とある中に、落語と同様に手土産を持ってゆくサゲに至るものが紹介されています。こちらは主人公が侍で、王子稲荷の山中に寝ていた狐に「権助、権助」と呼びかけて、狐は「俺を権助なる者と間違えているな」と、狐の姿のまま出掛けてしまいます。舞台はやはり海老屋。饅頭を手土産に様子をうかがいにいくと、母狐が子狐を諭して「食ふべからず。おそらくは馬糞ならん」と。更に『甲子夜話三篇』巻７２-１０にもほぼ同様の話が再登場しており、主人公が立具屋の若き男であるなど小さな違いはありますが、同じ筋。全部まとめて仕上がったのが、現在に伝わる「王子の狐」。